Европейское Просвещение и философская антропология Ж.-Ж. Руссо - Реферат


 

Эпоха Просвещения в Западной Европе – это период XVIII-XIX вв., когда произошло становление индустриальной цивилизации, развитие классической научной картины мира, появление первых конституций. Важнейшие идеи Просвещения - идея знания (стал популярен лозунг, приписываемый Ф.Бэкону «Знание – сила»), просвещения и разума.

  • Дополнительная информация


С идеалом разума и здравого смысла связано стремление просветителей подчинить идеальному началу и государственный строй. Государство должно заботиться об «общем благе». Согласно появившемуся политико-правовому учению об общественном договоре, государство возникло путем заключения договора между людьми, а государя, нарушающего условия этого договора, можно было лишить власти. Монарх должен быть «просвещенным» и содействовать общему благу и прогрессу общества.

Формировался новый идеал личности и государства, и большую роль в этом сыграла концепция Жан-Жака Руссо. Философа занимала проблема человека и определения его истинной сущности. Он видит в человеке два естественных начала, предшествующих разуму (рассудку): «...из них одно горячо заинтересовывает нас в нашем собственном благосостоянии и самосохранении, а другое выражает наше естественное отвращение при виде гибели и страданий всякого чувствующего существа и главным образом нам подобных»[1, С.43]. Руссо полагал, что по своей природе человек добр и становится добродетельным, когда, любя добро, еще и осуществляет его через борьбу и преодоление в себе противоборствующих наклонностей. Выполнение долга является внешней формой добродетели, оно формируется и закрепляется в качестве привычки к добродетели, доставляющей удовлетворенность и наслаждение.

Отказ чувствам в их спонтанном развитии и совершенствовании, задержка на их только первоначальных формах приводит к тому, что эти чувства превращаются в искусственные, перечащие их собственным первоначальным тенденциям. Скажем, заторможенная в своем развитии любовь к себе оборачивается эгоизмом, вместо того, чтобы возвеличиться до любви к себе подобным.

Свобода для Руссо – это внутренне рефлексивное ощущение: «быть господином самому себе, практиковать свою волю на самом себе, властвовать над страстями»[2]. Преодоление страстей означает нравственную свободу.

Для Руссо один из важнейших вопросов в проблеме свободы человека и социальных взаимоотношений – это вопрос о происхождении неравенства. Появление собственности заставляет человека расставаться со своей свободой, которая неотчуждаема. Неравенство людей – это продукт целого ряда переворотов, преобразовавших человеческую природу, «подобно тому, как, чтобы установить рабство, пришлось совершить насилие над природой, так и для того, чтобы увековечить право рабовладения, нужно было изменить природу»[1, С.45]. Необходимость установления равенства Руссо выдвигает как политическое требование времени. Мыслитель различает природное и социальное неравенство.

Природа создает людей различными, но не эти различия обуславливают социальное неравенство - его причиной является частная собственность. С точки зрения Руссо, существовавшее до сих пор политическое устройство основывалось не на договоре свободных и равных, а на насилии и угнетении, поэтому, несмотря на все труды мудрейших законодателей, оставалось несовершенным, - оно было плохим с самого начала[3]. Формирование ассоциации, называемой общественным договором, предполагает свободное вступление в договорные отношения, равенство всех отдельных лиц и принятие ими основных законов, которые выражали бы общие интересы.

  • Аспирант: Жирнов М.А.
  • Руководитель: Дорошенко В.А.

Эпоха Просвещения - становление индустриальной цивилизации, развитие классической научной картины мира, появление первых конституций. Лозунг эпохи Просвещение - знание, просвещение и разум.

  • эпоха Просвещения;
  • государственный строй;
  • Жан-Жак Руссо;
  • социальное неравенство.
  1. Руссо Ж. Ж. Об общественном договоре. Трактаты / Пер. с фр. М., 1998
  2. Руссо Ж. -Ж., Эмиль или о воспитании. Электрон. ресурс. Режим доступа: http://anna-ganzha.narod.ru/russo_emil_fr.html
  3. http://ru.wikipedia.org/wiki/Rousseau
  4. Олар А. Культ Разума и культ Верховного Существа во время французской революции. М., 1925

ПОДЕЛИСЬ ИНТЕРЕСНОЙ ИНФОРМАЦИЕЙ

MetalSpace

Опубликовано MetalSpace

Адрес электронной почты: info@metalspace.ru
Предлагаем сотрудничество
  • Опубликуй свои произведения в электронной форме.
  • Размести научную статью или пресс-релизы на страницах нашего портала.

Оставь комментарий